| Clemens Thoma |
| Auseinandersetzungen um die vatikanische Diplomatie im Zweiten Weltkrieg |
| Papst Pius XII. (1939-1958), der während des Zweiten Weltkrieges und in den ersten Jahren der Nachkriegszeit der katholischen Kirche als oberster Hirte vorgestanden hat, ist zu einem schwierigen Thema jüdisch-christlicher Auseinandersetzungen geworden. An der Wende vom 2. zum 3. Jahrtausend scheint es kaum mehr möglich zu sein, religiösen und wissenschaftlichen Austausch zu pflegen, ohne daß man sich als christlicher Gesprächspartner zunächst über das „Schweigen“ dieses Papstes zum Genozid am jüdischen Volk äußern muß. |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 752 |
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| René-Samuel Sirat |
| Teschuva für Israel und die Welt |
| Als die katholische Kirche das absolut Entsetzliche entdeckte, als sie der eigenen Komplizenschaft, ihres Schweigens und der Schande gewahr wurde, die nun auf den europäischen Nationen lastete, und als sie begriff, daß sich dieses auf christlichem Boden, in einer führenden Kulturnation abgespielt hatte —, da bekannte sie ihre Schuld und zeigte Reue, auf hebräisch „teschuva“. |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 753 |
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| Walter Groß |
| Schuldenerlaß 2000 |
| Der Rummel um das Jahr 2000 ist höchst suspekt. Aber ein Thema hat Papst Johannes Paul II. sinnvoll gewählt und unerwartet deutlich in das Bewußtsein vieler Menschen gerückt: den Schuldenerlaß für die ganz armen Völker, denen durch die mitgeschleppten Zinsverpflichtungen ein Neuanfang dauerhaft verwehrt bleibt. |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 754 |
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| Heiko Haumann |
| Auf dem Weg zu neuen Selbstverständnissen |
| Zu Beginn des 19. Jahrhunderts residierte auf einem Hügel Lublins Jakob Isaak, genannt „der Seher von Lublin“. Er war ein Zaddik der Chassidim, ein „Gerechter“ in der Bewegung der Frommen, die sich seit etwa 1730 im damaligen Königreich Polen ausgebildet hatte. Als er von den Feldzügen Napoleons gegen Preußen, dann gegen Rußland hörte, gelangte er zu der festen Überzeugung, jener sei der von Ezechiel (Kap. 38-39) prophezeite Gog, aus dem Lande Magog heranziehen und einen verheerenden Angriff gegen Israel führen werde. |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 755 |
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| Lars Rensmann |
| Jüdische Selbstverwaltung im NS-Staat |
| Die „Rolle der jüdischen Führer bei der Zerstörung ihres eigenen Volkes“, schrieb Hannah Arendt im Jahre 1963 in ihrer Analyse des Jerusalemer Eichmann-Prozesses, „ist für Juden zweifellos das dunkelste Kapitel in der ganzen dunklen Geschichte“. Arendts Anliegen, mit solch einer heftigen Anklage gegenüber den Judenräten und den Eliten der deutsch-jüdischen Selbstverwaltungsorgane zur Zeit des Nationalsozialismus die „scharfe Trennungslinie zwischen Verfolgern und Opfern“2 des Holocaust einzureißen, erfuhr in jüdischen Gemeinden weltweit starke Kritik |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 756 |
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| C. C. Aronsfeld |
| Der Selbsthaß des Robert Jaffé |
| In dem oft zitierten Buch vom „Jüdischen Selbsthaß“ (Berlin 1930) hat Theodor Leasing sechs Lebensgeschichten erzählt. Die bekanntesten davon sind die von Maximilian Harden (1861-1927) und Otto Weininger (1880-1903), und mindestens drei haben mit Selbstmord geendet. |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 757 |
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| Ruth Ahl |
| Von Missionierung zum Dialog |
| Die Sionsschwestern sind eine katholische Ordensgemeinschaft, die – nach einer Zeit des Wandels – heute ihre Hauptaufgabe im jüdisch-christlichen Dialog sowie in der entsprechenden Arbeit in der Erwachsenenbildung sieht. |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 758 |
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| Bodendorfer, Gerhard / Millard, Matthias (Hg.) |
| Bibel und Midrasch |
| Das besondere Buch. Rezension von Margarete Schlüter |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 759 |
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| Birkmann, Günter / Stratmann, Hartmut |
| Bedenke, vor wem du stehst |
| Rezension von Fritz Hofmann |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 760 |
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| Böning, Adalbert |
| Das Buch Ijob oder Gott und das Leid |
| Rezension von Alwin Renker |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 761 |
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| Briegleb, Klaus |
| Bei den Wassern Babels |
und Ziegler, Edda - Heinrich Heine. Leben und Werk. / Pawel, Ernst - Der Dichter stirbt. Heinrich Heines letzte Jahre in Paris.
Rezension von Alfred Bodenheimer |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 762 |
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| Dichter, Wilhelm |
| Das Pferd Gottes |
| Rezension von Eva Auf der Maur |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 763 |
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| Ebach, Jürgen |
| Streiten mit Gott |
| Rezension von Bernd Feininger |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 764 |
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| Feldmann, Christian |
| Elie Wiesel — ein Leben gegen die Gleichgültigkeit |
| Rezension von Herbert Winklehner |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 765 |
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| Herrenalber Forum (19) |
| Leo Baeck — Zwischen Geheimnis und Gebot |
| Rezension von Werner Trutwin |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 766 |
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| Knoch, Habbo (Hg.) |
| Davids Traum |
| Rezension von Lothar Triebel |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 767 |
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| Landeszentrale für Politische Bildung Baden-Württemberg (Hg.) |
| Jüdisches Leben in Baden-Württemberg |
| Rezension von Ludwig Weiß |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 768 |
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| Lustiger, Arno |
| Rotbuch |
| Rezension von Wieland Zademach |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 769 |
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| Mack, Rudolf / Volpert, Dieter |
| Die Bibel — Anregungen für das Leben |
| Rezension von Wilhelm Schwendemann |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 770 |
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| Rashke, Richard |
| Flucht aus Sobibor |
| Rezension von Maria Stiefl-Cermak |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 771 |
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| Rosmus, Anna Elisabeth |
| „Out of Passau“ |
| Rezension von Ernst Ludwig Ehrlich |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 772 |
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| Shalev, Meir |
| Judiths Liebe |
| Rezension von Gabrielle Oberhänsli-Widmer |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 773 |
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| Zenger, Erich (Hg.) |
| Der Psalter in Judentum und Christentum |
| Rezension von Robert Oberforcher |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 774 |
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| Zuckermann, Moshe |
| Gedenken und Kulturindustrie |
| und Reichel, Peter - Politik mit der Erinnerung. Rezension von Anat Feinberg |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 775 |
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| Berichte Heft 1 Jg 7/2000 |
| „Mount Zion Award“ an einen jüdischen und einen drusischen Israeli; Christliche Frauen im Widerstehen gegen den Nationalsozialismus. Eine Ausstellung im Frauen-KZ Ravensbrück; Jüdisches Leben in Franken: Das Jüdische Museum in Fürth; Jugendpreis für Schülerabeit über das Judentum; „Achtung vor dem Namen des Ewigen“ — ein Antrag; „Einsame Wölfe“ — antisemitische Anschläge in den USA |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 776 |
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| In memoriam |
| Ignatz Bubis zum Gedenken (1927-1999); Kurt Schneider (1929-1999) |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 777 |
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| Leser-Echo |
| 2000-01-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 779 |
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| Clemens Thoma |
| Holländische Kirchengemeinschaften gegen Judenvertreibungen: 1942 |
| Am 14. Juli 1942 wurden in Amsterdam ca. 700 Juden bei Razzien verhaftet. Damit wollten die Nazibesatzer Druck auf den holländischen Judenrat ausüben, innerhalb einer Woche 4000 Juden für die Deportation in deutsche Arbeitslager zu bestimmen. Drei Tage zuvor (am 11. Juli) hatten zehn verschiedene Kirchen ein Telegramm zur Abwehr der Judenvertreibungen an die deutsche Besatzungsmacht gesandt. |
| 2000-04-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 781 |
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| Clauß Peter Sajak |
| Der hartnäckige Wanderer |
| In einem seiner populärsten Werke, dem Schauspiel Jacobowsky und der Oberst, schickt Franz Werfel einen jüdischen Bankier und einen katholischen polnischen Oberst auf eine gemeinsame Odyssee durch das von deutschen Truppen besetzte Frankreich des Jahres 1940. Grotesker Höhepunkt des Stückes ist jene Szene im zweiten Akt, in welcher den beiden Flüchtlingen die Allegorie des Ewigen Juden und die Figur des Heiligen Franziskus begegnen, die friedlich auf einem Tandem durch die Handlung radeln. |
| 2000-04-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 782 |
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| Johann Michael Schmidt |
| Die Passion Jesu als historische Frage. Wer trägt die Schuld am Tod Jesu? |
| „Sonderbar! Eben das Volk, das der Welt einen Gott gegeben, und dessen Leben nur Gottesandacht atmete, ward als Deicide verschrien!“ So räsoniert Heine am Ende seines Lebens. Das Neue Testament bietet z. T. widersprüchliche Aussagen über die Hinrichtung Jesu und die dafür Verantwortlichen. Den Vorwurf des Gottesmordes enthält es nicht. |
| 2000-04-01 | Archiv Neue Folge > 2000 > 783 |
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